إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ، ولا أهلكهم بسنة عامة ، ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ، ولو اجتمعت عليهم من بين أقطارها ، أو قال : بأقطارها ، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ، وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا ، وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ، وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان ، وأنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي ، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق . قال أبو عيسى : " ظاهرين " ثم اتفقا " لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله " . وخرجه الترمذي ( 1 ) إلى قوله : ويسبي بعضهم بعضا . وقال : هذا حديث حسن صحيح . وبهذا الإسناد أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا وضع السيف في أمتي لا يرفع عنها إلى يوم القيامة وقال : هذا حديث حسن صحيح ( 2 ) . وبهذا الإسناد أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، وحتى يعبدوا الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ( 3 ) . وسألت ربي أن لا تهلك أمتي بالغرق فأعطانيها ، وسألت أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها . وخرج الترمذي ( 4 ) من حديث الزهري ، عن عبد الله بن الحرث ، عن عبد الله بن خباب بن الأرت ، عن أبيه ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة

--> ( 1 ) ( سنن الترمذي ) : 4 / 410 ، كتاب الفتن ، باب ( 14 ) ما جاء في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة في أمته ، حديث رقم ( 2176 ) . ( 2 ) ( المرجع السابق ) : حديث رقم ( 2202 ) . ( 3 ) ( المرجع السابق ) : حديث رقم ( 2219 ) . ( 4 ) ( سنن الترمذي ) : 4 / 409 حديث رقم ( 2175 ) ، باب ( 14 ) ما جاء في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا في أمته ، وأخرجه ابن ماجة في ( السنن ) 2 / 1030 ، باب ( 9 ) ما يكون من الفتن ، حديث رقم ( 3591 ) بسياقه أتم ، وأخرجه الإمام أحمد في ( المسند ) 6 / 613 ، حديث رقم ( 10277 ) ، وحديث رقم ( 12179 ) ، كلاهما من مسند أنس بن مالك رضي الله تبارك وتعالى عنه ، 6 / 328 ، حديث رقم ( 21620 ) ، كلاهما من حديث معاذ بن جبل رضي الله تبارك وتعالى عنه وأخرجه النسائي في ( السنن ) 3 / 239 - 240 باب ( 16 ) إحياء الليل ، حديث رقم ( 1637 ) .